मणिपुर का आरोप "कुकी-चिन ईसाई राष्ट्र, ग्रेटर मिज़ोरम" कार्यसूची | HCP TIMES

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मणिपुर सरकार ने अपने मणिपुर समकक्ष एन बीरेन सिंह को राज्य और भाजपा के लिए “उत्तरदायी” कहने के लिए मिजोरम के मुख्यमंत्री लालदुहोमा की आलोचना की है। लालदुहोमा ने एक साक्षात्कार में मणिपुर में राष्ट्रपति शासन लगाने का भी आह्वान किया हिंदुस्तान टाइम्स अखबार.

कड़े शब्दों में एक बयान में, मणिपुर सरकार ने कहा कि लालदुहोमा को यह नहीं भूलना चाहिए कि 1986 में, उन्होंने “दलबदल विरोधी कानून के तहत बर्खास्त होने वाले देश के पहले सांसद बनने का संदिग्ध गौरव हासिल किया था”।

मणिपुर सरकार ने कहा, “चौंतीस साल बाद 2020 में, वह उसी कानून का उल्लंघन करने के आरोप में अयोग्य घोषित होने वाले देश के पहले विधायक बन गए।”

“किसी को याद होगा कि मिजोरम के मुख्यमंत्री ने हाल ही में बांग्लादेश, म्यांमार और भारत के क्षेत्रों को अलग करके एक ईसाई राष्ट्र के गठन का आह्वान करते हुए अमेरिका में एक विवादास्पद भाषण दिया था। उनके शब्दों में, ‘मैं चाहता हूं कि हमें दृढ़ विश्वास हो और विश्वास है कि एक दिन, भगवान की शक्ति के माध्यम से, जिसने हमें एक राष्ट्र बनाया, हम राष्ट्रीयता की अपनी नियति को प्राप्त करने के लिए एक नेतृत्व के तहत एक साथ उठेंगे,” मणिपुर सरकार ने कहा।

“भारत को म्यांमार, भारत और बांग्लादेश के निकटवर्ती क्षेत्रों से कुकी-चिन ईसाई राष्ट्र बनाने के बड़े एजेंडे से सावधान रहना चाहिए, जो अवैध आप्रवासन, भूमि कब्ज़ा, मूल स्वदेशी लोगों के विस्थापन, गठन के माध्यम से दशकों से सावधानीपूर्वक योजना बनाई गई है। कुकी-चिन बहुल जिलों की स्थापना, स्वायत्त जिला परिषदों की स्थापना, ऐसी परिषदों को अनुसूचित क्षेत्रों में अपग्रेड करना, कुकी-चिन क्षेत्रों का एकीकरण और अंत में किसी भी प्रयास से सावधान रहना चाहिए इस प्रक्रिया के हिस्से के रूप में भूमि हथियाने और ग्रेटर मिजोरम के निर्माण के लिए मिजोरम से अवैध कुकी-चिन आप्रवासियों को मणिपुर में धकेलना, “मणिपुर सरकार ने कहा।

मणिपुर घाटी-प्रमुख मैतेई समुदाय और लगभग दो दर्जन जनजातियों के बीच जातीय संकट से गुजर रहा है, जिन्हें कुकी के नाम से जाना जाता है – यह शब्द औपनिवेशिक काल में अंग्रेजों द्वारा दिया गया था – जो मणिपुर के कुछ पहाड़ी क्षेत्रों में प्रभावशाली हैं। कुकी म्यांमार के चिन राज्य और पड़ोसी मिजोरम के लोगों के साथ जातीय संबंध साझा करते हैं।

“अपने साक्षात्कार में, मिजोरम के मुख्यमंत्री ने भारत-म्यांमार अंतरराष्ट्रीय सीमा पर बाड़ लगाने का विरोध करते हुए मणिपुर में राष्ट्रपति शासन लगाने का समर्थन करके अपनी लोकतांत्रिक साख का खुलासा किया। उन्होंने ज़ो लोगों के पुनर्मिलन का भी आह्वान किया। उन्होंने इसकी संभावना के बारे में भी बात की। मणिपुर में सशस्त्र मिलिशिया दिल्ली की ओर अपनी बंदूकें तान रही हैं और निशस्त्रीकरण की आवश्यकता है, और पहाड़ी नेताओं के साथ ईमानदारी से बातचीत की जानी चाहिए।

उन्होंने आगे सीमा-बाड़ लगाने के इस्तेमाल पर सवाल उठाते हुए कहा कि सीमा पर बाड़ लगाने के बावजूद भारत-बांग्लादेश सीमा पर बंदूकों, हथियारों और नशीली दवाओं की तस्करी को नहीं रोका जा सका। मिजोरम सरकार भारत सरकार के प्रयासों का विरोध करने में दृढ़ रही है। अवैध आप्रवासन, हथियारों और नशीली दवाओं की तस्करी, आंतरिक सुरक्षा और रक्षा को रोकने के उद्देश्य से पड़ोसी म्यांमार के साथ अपनी खुली सीमाओं पर बाड़ लगाएं, म्यांमार अधिकांश अवैध आप्रवासन और नशीली दवाओं की समस्याओं का मूल है जिसका मणिपुर सामना कर रहा है।

“मणिपुर में चल रहा संकट म्यांमार से आए अवैध अप्रवासियों की उपज है, जिनकी अर्थव्यवस्था, राज्य में अवैध रूप से बसने के बाद, अवैध पोस्ता की खेती से प्रेरित होकर, मुख्यमंत्री एन बीरेन सिंह के ड्रग्स पर युद्ध के तहत गंभीर रूप से प्रभावित हुई थी। ऐसा नहीं है राज्य सरकार की किसी भी आदिवासी विरोधी नीति के कारण, जैसा कि मिजोरम के मुख्यमंत्री द्वारा मनगढ़ंत कथाओं और इतिहास के माध्यम से गलत तरीके से चित्रित किया गया है, मिजोरम के मुख्यमंत्री को ध्यान देना चाहिए कि मणिपुर का एक रिकॉर्डेड इतिहास और हजारों वर्षों से चली आ रही समृद्ध संस्कृति है मिज़ोरम जिसे अलग करके बनाया गया था कुछ दशक पहले ही असम राज्य की।

“1969 से वर्तमान तक की अवधि में, कांगपोकपी, तेंगनौपाल, चंदेल, चुराचांदपुर और फेरज़ॉल जिलों में गांवों की संख्या 893 से बढ़कर 731 से 1,624 हो गई है। शेष पहाड़ी जिलों तमेंगलोंग, नोनी में, सेनापति, उखरुल और कामजोंग, जो नागा-प्रभुत्व वाले हैं, इसी अवधि के दौरान वृद्धि केवल 49 का आंकड़ा है, 527 से 576 तक, मात्र 9 प्रतिशत की वृद्धि।

“मिज़ोरम के मुख्यमंत्री स्पष्ट रूप से गांवों की संख्या में 122 प्रतिशत की असामान्य वृद्धि के पीछे के कारणों को समझने में असमर्थ हैं, जिनमें से कई वन क्षेत्रों में हैं, पहाड़ी जिलों के पहले समूह में हैं, जो कुकी बहुल हैं, या जिनमें बड़ी संख्या में कुकी हैं जनसंख्या।”

मणिपुर सरकार ने कहा कि लालदुहोमा को याद होगा कि मिजोरम सरकार ने भूमि, आजीविका और संसाधनों पर दबाव की इसी तरह की चिंताओं को देखते हुए, म्यांमार के नागरिकों को राज्य सरकार की अनुमति के बिना जमीन नहीं खरीदने और व्यवसाय नहीं चलाने का निर्देश दिया था।

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“इसके अलावा, विदेशियों को आधार, मतदाता सूची के लिए नामांकन नहीं करना चाहिए या ड्राइविंग लाइसेंस प्राप्त नहीं करना चाहिए। मिजोरम के मुख्यमंत्री दोहरे मानदंड अपना रहे हैं जब वह इसी तरह अवैध आप्रवासन के मुद्दे से निपटने के लिए मणिपुर सरकार के फैसले की आलोचना करते हैं। मणिपुर को ‘आदिवासी विरोधी’ बताया गया है,” मणिपुर सरकार ने चार पन्नों के लंबे बयान में कहा।

इसमें कहा गया है कि लालदुहोमा को यह समझना चाहिए कि मणिपुर के लोग भी मिजोरम के लोगों की तरह ही इंसान हैं और भूमि, आजीविका और संसाधनों पर अवैध अप्रवासियों के बढ़ते दबाव को समान रूप से महसूस करते हैं।

मिजोरम ने इनर लाइन परमिट सिस्टम (आईएलपीएस) को लागू करने के लिए स्वदेशी और गैर-स्वदेशी लोगों को परिभाषित करने के लिए 1950 में एक कट-ऑफ तारीख तय की है। मणिपुर सरकार ने इसी तरह मणिपुर पीपुल्स बिल में इसी उद्देश्य के लिए कट-ऑफ तारीख 1951 निर्धारित की थी।

“फिर भी, एस. खामज़ालियन नगाइहते और के वुंगज़ामावी द्वारा सह-लिखित पुस्तक ‘द इंडिजिनस ज़ोमी’ में, लेखक मणिपुर पीपल्स बिल का उल्लेख करते हैं… (और) इस प्रकार चिंता व्यक्त करते हैं: ‘यदि अधिनियम को लागू किया जाना है पहाड़ी क्षेत्रों में लगभग 80 प्रतिशत आदिवासी आबादी को मणिपुर के लोगों के रूप में योग्यता से बाहर कर दिया जाएगा और उन्हें गैर-मणिपुर व्यक्तियों के रूप में माना जाएगा… जिसके विनाशकारी परिणाम होंगे।

“मिजोरम के मुख्यमंत्री इन पंक्तियों पर ध्यान केंद्रित करना पसंद कर सकते हैं और 1951 के बाद से हुए अवैध आप्रवासन के पैमाने पर विचार कर सकते हैं, जैसा कि तथाकथित कुकी-ज़ो समुदाय के इन लेखकों ने आवाज उठाई है, न कि आदिवासियों के खिलाफ भेदभाव के बारे में बात करने के बजाय। मणिपुर सरकार ने कहा, संयोग से, मणिपुर सरकार ने बाद में उक्त उद्देश्य के लिए 31 दिसंबर, 1961 की कट-ऑफ तारीख तय की है।

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