पुरातत्वविद् और ठोस विद्वता से पता चलता है कि भारत प्राचीन दुनिया के केंद्र में था, इतिहासकार विलियम डेलरिम्पल ने तर्क दिया कि सिल्क रोड के मिथक ने भारत को वास्तव में जितना था उससे कहीं अधिक परिधीय बना दिया है।
“लोग रेशम मार्ग कहे जाने वाले इस मानचित्र को किताब दर किताब दोहराते रहते हैं। हमें बताया जाता है कि प्राचीन काल में पूर्व-पश्चिम में मुख्य व्यापार यही एक रेखा थी जो भूमध्य सागर से दक्षिण चीन सागर तक जाती थी। यहां तक कि इसके आधुनिक संस्करण को समुद्री रेशम मार्ग कहा जाता है, जो गुआंगज़ौ से मलक्का जलडमरूमध्य के माध्यम से भारत को बाईपास करता है, “इतिहासकार ने सोमवार को एनडीटीवी वर्ल्ड समिट में कहा।
“मैंने अभी जो किताब लिखी है – द गोल्डन रोड – में यह तर्क दिया गया है कि यह पूरी तरह से गलत आधार है। इस मानचित्र से याद किया गया है और जड़ें जमा ली गई हैं। इसकी तुलना भारत के साथ रोमन व्यापार के वास्तविक स्वरूप से करें जो नए से पता चलता है इस वर्ष ऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय द्वारा जारी किया गया मानचित्र,” श्री डेलरिम्पल ने कहा।
उन्होंने 250 ईसा पूर्व से 1200 ईस्वी तक शेष विश्व की संस्कृति, शिक्षा, धर्म और सभ्यताओं पर भारत की बढ़ती नरम शक्ति के प्रभाव का विवरण दिया।
“यह भारतीय शताब्दी के बारे में नहीं है, यह लगभग 250 ईसा पूर्व से 1200 ईस्वी तक फैली भारतीय सहस्राब्दी के बारे में है जब भारत दुनिया का केंद्र था,” उन्होंने शिखर सम्मेलन में बोलते हुए कहा, जिसका विषय ‘द इंडिया सेंचुरी’ था।
“इस असाधारण छवि को देखें जो हाल ही में मिस्र में एक पुरातात्विक खुदाई के दौरान सामने आई। आप बहुत स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि यह बुद्ध का सिर है। आश्चर्य की बात यह है कि संगमरमर को उस जगह से तराशा गया है जो अब तुर्की है। यह एक मंदिर में पाया गया था लाल सागर का तट, यह असाधारण लगता है कि मिस्र में एक बुद्ध निकलेगा, लेकिन ऐसा नहीं होना चाहिए जब आप विचार करें कि जैसे बुद्ध का सिर मिस्र में, भारत के पश्चिम में 6,000 मील की दूरी पर पाया जाता है, वैसे ही अंगकोर वाट से 5,000 मील की दूरी पर। भारत का पूर्व भाग पूरी तरह से एक भारतीय योजनाबद्ध परियोजना है। अंगकोर वाट की दीर्घाओं में, आप कुरूक्षेत्र की लड़ाई, लंका की लड़ाई, कृष्ण और उनकी गोपियों की छवियों को पहली बार दिल्ली के आसपास के क्षेत्र में बताई गई कहानियों से प्रेरित होकर देखते हैं बेहतर ज्ञात नहीं है। यह आश्चर्य की बात क्यों है कि भारत ने 1,000 वर्षों तक एशिया पर प्रभुत्व बनाए रखा,” इतिहासकार ने पूछा।
अपने स्वयं के प्रश्न का उत्तर देते हुए, इतिहासकार ने कहा कि दोष आंशिक रूप से उपनिवेशवाद में है।
उन्होंने कहा, “आंशिक रूप से, यह कहानी स्पष्ट रूप से उपनिवेशवाद के बारे में है कि कैसे मैकाले और उनके जैसे अन्य लोगों ने कहा कि अच्छी अंग्रेजी किताबों की एक शेल्फ भारत और अरब के संपूर्ण देशी साहित्य के बराबर है।”
इतिहासकार ने बताया कि प्राचीन भारत में रोम और भारत एक-दूसरे के मुख्य व्यापारिक भागीदार थे, न कि चीन। उन्होंने देश के महत्व को रेखांकित करते हुए कहा कि रोमन लोग भारत के पश्चिमी तट के हर तट को जानते थे और उन्हें पर्याप्त मात्रा में भारतीय उत्पाद नहीं मिल पाते थे।
“यहां पुरातत्वविदों द्वारा खोजे गए रोमन सिक्कों की भीड़ का एक नक्शा है। ऑक्सस के पामीर के पूर्व में कोई भी नहीं पाया जाता है। चीन में एक भी रोमन सिक्का भीड़ नहीं मिली है। लेकिन तटों के चारों ओर रोमन सोने की उल्लेखनीय सांद्रता है भारत में रोमन सिक्कों की भरमार है, भारत और रोम प्रारंभिक सहस्राब्दी ईसा पूर्व में एक दूसरे के प्रमुख व्यापारिक भागीदार थे,” उन्होंने कहा।
इतिहासकार ने कहा, चीन के बौद्ध मंदिरों के ऊपर तैरते हुए देखे गए बिल्कुल भारतीय दिखने वाले देवता और अप्सराएं भारतीय कला के अधिक से अधिक प्रभाव की कहानी बताते हैं।
“भारतीय विचार जल्द ही अफगानिस्तान, बामियान से होते हुए चीन तक प्रसारित होने लगे, जहां दूसरी और तीसरी शताब्दी तक हम बुद्ध को चीन की शक्ल लेते हुए पाते हैं। मूल रूप से बौद्ध धर्म सिर्फ व्यापारियों द्वारा चीन में लाया गया धर्म है, लेकिन 5वीं और 6वीं शताब्दी तक इतिहासकार ने कहा, ”सदी में हम पाते हैं कि पूरे घांगज़ुओ में चीनियों द्वारा गुप्तकालीन मूर्तियों की नकल की जा रही है और वे पूर्व की ओर चीन के हृदयस्थलों की ओर जाने लगी हैं।”
इतिहासकार ने नालंदा विश्वविद्यालय को प्राचीन भारत का ऑक्सब्रिज बताया, जिसने कोरिया और जापान सहित दुनिया भर से छात्रों को आकर्षित किया।
“नालंदा – ऑक्सब्रिज, आइवी लीग, प्राचीन एशिया का नासा – का दौरा न केवल चीन के भिक्षुओं ने किया, बल्कि नेपाल, कोरिया और जापान के भिक्षुओं ने भी किया। इसके पुस्तकालय में विज्ञान, गणित, खगोल विज्ञान, सब कुछ इस असाधारण स्थान में एकत्र किया गया था। उन्होंने कहा, ”नालंदा में विभिन्न मठों और विश्वविद्यालय भवनों की योजना को देखें, यह वैसा ही है जैसा हम ऑक्सब्रिज में पाते हैं।”
उन्होंने कहा कि संस्कृत कंधार से बाली तक फैली कूटनीति और संस्कृति की भाषा के रूप में उभरी, उन्होंने कहा कि पलावा लिपि ने खमेर और थाई जैसी विभिन्न दक्षिण पूर्व एशियाई लिपियों का आधार बनाया।
